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泰山石刻图片欣赏
泰山观光,泰山介绍,泰山简介,泰山资料,泰山资讯,每当云雾弥漫的清晨或傍晚,游人站在较高的山头上顺光看,就可能看到缥缈的雾幕上,呈现出一个内蓝外红的彩色光环,将整个人影或头影映在里面,好象佛像头上方五彩斑斓的光环,所以被称为“佛光”或“宝光”
泰山风景以壮丽著称。重叠的山势,厚重的形体,苍松巨石的烘托,云烟的变化,使它在雄浑中兼有明丽,静穆中透着神奇。
泰山日出是岱顶奇观之一,也是泰山的重要标志,每当云雾弥漫的清晨或傍晚,游人站在较高的山头上顺光看,就可能看到缥缈的雾幕上,呈现出一个内蓝外红的彩色光环,将整个人影或头影映在里面,好象佛像头上方五彩斑斓的光环,所以被称为“佛光”或“宝光”。泰山佛光是一种光的衍射现象,它的出现是有条件的。据记载,泰山佛光大多出现在每年6~8月份的半晴半雾的天气,而且是太阳斜照的时候。 回到顶部
泰山还以石刻众多闻名天下,这些石刻有的是帝王亲自提写的,有的出自名流之手,大都文辞优美,书体高雅,制作精巧。泰山现存有石刻1696处,分为摩崖石刻和碑刻,既是记载泰山历史的重要资料,又是泰山风景中的精彩去处之一。
   泰山,古称东岳,又名大山、岱山、岱岳、岱宗、泰岳,绵亘于泰安、济南、淄博三市之间,东西长约200公里,南北宽约50公里。主峰玉皇顶,在泰安市城区北,东经117°6′,北纬36°16′,海拔1545米。享有“五岳之首”、“天下第一山”的称号。
泰山-旅游资讯  
 
旅游景点泰山的名胜古迹众多,主要的景点有岱庙、普照寺、王母池、关帝庙、红门宫、斗母宫、经石峪、五松亭、碧霞祠、仙人桥、日观峰、南天门、玉皇顶等,其中旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘被誉为岱顶四大奇观。 回到顶部
  

泰山

泰山风景泰山十八盘图片欣赏
另外,还举办泰山优秀历史文化歌舞及《紫气东来》仿宋代帝王封禅表演,“泰安摄影艺术展”、“泰山石文化展”、“泰山文物珍宝展”、“泰山盆景展”、“泰山画展”等丰富多彩的文化艺术活动。泰山国际文化研讨会和五岳年会也同时举行。
  泰山国际登山节除每年评选出登山状元外,还大力组织经贸交易活动,每年都有几十个参展团,推出160个系列4500多个品种的名优产品参加展
泰山
泰山石刻图片欣赏
销;还举办科技、人才交流会,交流最新科技成果、收集科技人才信息,集海内外人文风光旅游、体育比赛、经贸洽谈、科技交流、艺术展览于一身,每年吸引成千上万名海内外游客来此参观。
  历届泰山国际登山节的评奖办法是:按老年组(岱宗坊至中天门) 、中年组(岱宗坊至南天门) 、青年组(岱宗坊至玉皇顶)三个组别,以国际代表队、国内代表队和泰安市代表队各取前三名。设男女团体奖和破纪录奖。大会组委会为获前三名的运动员和团体颁发证书、奖金和奖品。
  泰山国际登山节的发展过程,大致经历了三个阶段:1987年——1991年为第一阶段,活动内容以文化、体育为主,同时举办一些经贸活动;1992年——1998年,在举办文体活动的同时,突出了经贸活动;1999年至今为第三阶段,突出发展旅游主题,强调发挥登山节载体作用,扩大开放和招商引资。回到顶部
  
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泰山-封禅祭祀   
岱庙历经几千年文化积淀,泰山上存有许多人文景观。泰山是齐鲁文化的中心,是中国古代文明的重要发源地之一。据中国古代各朝代文献记载,此山经常是皇帝设坛祭祀祈求国泰民安和举行封禅大典之地。相传远古时代就有72位首领来此巡狩祭祀。自秦以降,中国古代有12位帝王来此封禅朝拜。第一个在此举行大规模封禅仪式的是秦始皇,留下五大夫松的传说;汉武帝八登泰山,惊叹“高矣!极矣!大矣!特矣!壮矣!赫矣!骇矣!惑矣!”。在泰山封禅祭祀成为中国历史上一种极其隆重的旷世大典。被人认为凡是异性而起或功高显德的帝王,天神必将赐予吉祥的“符瑞”,他便有资格到泰山报告成功,答谢受命于天之恩,这便形成泰山大典的历代传统。回到顶部
  五岳剑派中泰山派的掌门—— 石敢当!
登山线路
红门路是一条徒步登山线路,从泰山站下火车后,乘坐3路公交车可直接抵达红门登山处。沿途古迹众多,共计有古寺庙8处,碑碣192块,摩崖刻石366处,6000多级石阶,传统文化韵味浓郁。但山高路陡,攀登较为吃力,经6666级台阶可直达岱顶。以中等速度登山,全程约需4小时。如果累了,在中天门可换乘索道直达岱顶。
天外村路
天外村路是一条乘车游山线路,与红门路交汇于中天门。它由两段组成:前段为天地广场至半山腰中天门的盘山公路,全程14.35公里;后段是中天门到泰山极顶的高山索道,全长2078米。

桃花源路
桃花峪位于泰山西麓,上段名桃花源,下段称桃花峪。因古时桃林满谷而名。这条线路上世纪90年代修建,有索道和盘山水泥公路。这条线路登山大门西距104国道只有3公里,不必进泰安市区便可直接进山,省却了很多麻烦。再者,这条登顶路相对其他路线,山路较平缓,路途也较短。又因没有盘山道,一般游客不从这条路徒步登顶。游客至此景区,先乘汽车后坐索道,9分钟就可抵达岱顶。回到顶部

天烛峰路
天烛峰因形似蜡烛,其峰顶有一棵松树,远望像蜡烛的火焰而得名。天烛峰景区,是指泰山东麓扫帚峪由山脚至山巅、长达5.4公里的带状风景区。

泰山图片欣赏-泰山日出

天烛峰-后石坞线
奇这条登山路是泰山所有登顶路中最为原始和古朴的路线,距泰山火车站约20公里路程,沿途人文景观相对较少。也正因如此,从这条路登山,才得以看到泰山的原始风貌和真面目。

秦汉之路
此外,还有秦始皇和汉武帝登封泰山、举行封禅大典的秦汉两条御道。


泰山登山节

泰山国际登山节每年9月中旬举办。这时秋高气爽,风景秀丽,交通方便,更使之成为国内近年来具有较高知名度的一个大型旅游节日。从1987年9月举办第一届泰山国际登山节以来,至今每年举办一次,来自世界各国及国内来宾和登山健儿欢聚一堂,参加各种节日活动,如徒步登山比赛、自行车登山比赛。回到顶部

泰山-历史人文   

泰山
若隐若现的泰山风景图片欣赏

泰山是黄河流域古代文化的发祥地之一。泰山南麓的大坟口文化,北麓的龙山文化遗存,便是佐证。再早还有5万年前的新泰人化石遗存和40万年前的沂源人化石遗存。 战国时期,沿泰山山脉直达黄海边修筑了长约500千米的长城,今遗址犹存。

泰山与孔子活动有关的景点有孔子登临处坊、望吴圣迹坊、孔子小天下处、孔子庙、瞻鲁台、猛虎沟等。 神山、文化宝库 泰山有“五岳之首”、“五岳独尊”的称誉。它是政权的象征,成为一座神圣的山。古代帝王登基之初,太平之岁,多来泰山举行封禅大典,祭告天地。皇帝的封禅活动和雄伟多姿的壮丽景色,历代文化名人纷至泰山进行诗文著述,留下了数以干计的诗文刻石。如孔子的《邱陵歌》、司马迁的《封禅书》、曹植的《飞龙篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》等诗文,成为中国的传世名篇;天贶殿的宋代壁画、灵岩寺的宋代彩塑罗汉像是稀世珍品;泰山的石刻、碑碣,集中国书法艺术之大成,真草隶篆各体俱全,颜柳欧赵各派毕至,是中国历代书法及石刻艺术的博览馆。泰山文化遗产极为丰富,现存古遗址97处,古建筑群22处,对研究中国古代建筑史提供了实物资料。

泰山
泰山姊妹松泰山风景图片欣赏

“封”是在泰山极顶聚土筑圆坛祭天帝,增泰山之高以表功于天;“禅”是在山下小山丘积土筑方台坛祭地神,增大地之厚以报福广恩厚之情。圆台方坛表示天圆地方。一代帝王若登封泰山即视为天下太平、国家兴旺的标志。而皇帝本人也就成为名副其实的真龙天子。回到顶部

泰山-宗教发展   
碧霞祠 泰山宗教发祥久远,佛教于公元4世纪中期传入泰山。公元351年高僧朗公首先 到泰山岱阴创建了朗公寺和灵岩寺。魏晋南北朝时期,泰山较大的寺院有谷山玉皇寺、神宝寺、普照寺等。著名的泰山经石峪是北齐人所刻的佛教经典《金刚经》。唐宋时,灵岩寺极鼎盛,唐宰相李吉甫反把泰山灵岩寺称为天下“四绝”之一。

泰山
泰山石刻图片欣赏

泰山道教早在战国时就有方士隐居岱阴岩洞;秦汉后词庙林立,保留至今的有王母池(群王庵)、老君堂、斗母宫(龙泉观)、碧霞祠、后石坞庙、元始天尊庙等。其中以王母池为最早,创建于公元220年以前;以碧霞祠影响最大。

泰山-地貌气候 
泰山十八盘最陡处地貌

泰山地貌分为冲洪积台地、剥蚀堆积丘陵、构造剥蚀低山和侵蚀构造中低山四大类型,在空间形象上,由低而高,造成层峦叠峰、凌空高耸的巍峨之势,形成多种地形群体组合的地貌景观。泰山位于华北大平原的南北通道与黄河中下游的东西通道交叉枢纽之侧,这一独特的地理位置对泰山影响的扩大及其文化的弘扬,起了极为重要的作用。

泰山气候
四季分明,各具特色。夏季凉爽,最热的七月平均气温仅17℃,春秋两季较温和,平均气温10℃,但春季风沙较大。回到顶部

泰山
泰山图片欣赏泰山日出

泰山天气
泰山地区,属温带季风性气候,具有明显的垂直变化:山顶年均气温5.3°C,比山麓泰城低7.5°C;年均降雨量1124.6毫米,相当于山下的1.5倍;山下四季分明,山上春秋相连。泰山冬季较长,结冰期达150天,极顶最低气温-27.5°C,形成雾凇雨凇奇观。夏秋之际,云雨变幻,群峰如黛,林茂泉飞,气象万千。

泰山-自然资源   

泰山姊妹松植被:泰山有丰富的植物资源,植被覆盖率达80%,从山麓拾级而上,可依次见到落叶林、阔叶针叶混交林、针叶林、高山灌木草丛,林带垂直界线分明,植被景观各异。现有种子植物144科,989种,其中木本植物72科433种,草本植物72科556种,药用植物111科462种。 泰山植被是世界植被夏绿木本群落的典型分布地区之一。泰山的古树名木,源于自然,历史悠久,有34个树种,计万余株。其中著名的有汉柏凌寒,挂印封侯,唐槐抱子,青檀干岁,六朝遗植,一品大夫,五大夫松,望人松,宋朝银杏,百年紫藤等,历经风霜,它是历史的见证。 那还有国家一级植物呢!

动物:赤鳞鱼系五大食用名鱼之一。属硬骨鱼纲跋亚科、突吻鱼属,举世无双。该鱼体小,一般成鱼长20厘米,肉嫩味鲜,无腥。营养极为丰富

泰山
泰山图片欣赏泰山神
;脂肪含量较鲤鱼高两倍,蛋白质比鲫鱼高2%一3%。其身姿俊美,金鳞闪烁,在浅水中呈金黄色,入深水则变为铁青;要求生活于海拔300一800米的深涧溪潭内,故难以人工饲养。此鱼在清代系皇室贡品。

物产:泰山周围的物产也是很丰富的,如在矿藏方面,有煤、金、白石英等,在林木方面有松柏银杏等各种树木二百多种。古老的泰山,群峰拱岱,古迹遍 ,文物荟萃,在漫长的岁月中,渗透着极为丰富的历史文化,从而使泰山具有珍贵的历史文化价值,因此,它不愧是东方文化的定位,是中华民族的象征,是驰名中外的游览胜地,是天然的历史博物馆。

泰山四宝: 古老的泰山,群峰拱岱,古泰山以其得天独厚的自然与生态环境之优势,物产丰富,其盛产的“赤灵芝”、“何首乌”、“泰山参”、“穿山龙”被誉为“泰山四宝”,其自然生长,无任何污染,内含有益于人体健康的多种微量元素,实乃驰名中外的高级营养佳品回到顶部

泰山-神话传说   
泰山东岳大帝

东岳大帝是道教因袭民俗崇奉的泰山神。泰山古称东岳,自古受着人们的崇拜。其后,人们将其拟人化,给它取姓氏名讳,定婚配子女。汉代纬书称:“东方泰山君神,姓图名常龙。”《太平御览》卷三百九十七引张华《博物志》称泰山神有女,“嫁为西海之妇”。《魏书》卷五十二《段承根传》又称泰山神有子与段晖同学。宋吴曾《能改斋漫录》卷十八更称东岳有子五人,“惟第三子,后唐封威权(或作“威雄”)大将军,本朝封炳灵侯。”特别重要的是:民间认为泰山是人死后灵魂的归宿之地,泰山神是阴间鬼魂之最高主宰。此信仰盖起于西汉。汉代纬书《孝经援神契》曰:“太山天帝孙,主召人魂。”“东方万物始,故主人生命之长短”。近代于东汉墓出土的“镇墓券”中,亦有“生人属西长安,死人属东太山”,“生属长安,死属太山,死生异处,不得相防(妨)”之语。此外,史籍中又多记人死后赴泰山任泰山府君、泰山令、泰山录事等事。《南史》卷三十七《沈庆之传》称,沈僧昭少事天师道,“时记人吉凶,颇有应验。自云为泰山录事,幽司中有所收录,必僧昭署名。”回到顶部

东岳为首
盘古开天东岳为首天下名山无数,历代帝王和芸芸众生何以独尊东岳泰山呢?这还要从开天辟地的盘古说起。传说,在很早很早以前,世界初成,天地刚分,有一个叫盘古的人生长在天地之间,天空每日升高一丈,大地每日厚一丈,盘古也每日长高一丈。如此日复一日,年复一年,他就这样顶天立地生活着。经过了漫长的一万八千年,天极高,地极厚,盘古也长得极高,他呼吸的气化作了风,他呼吸的声音化作了雷鸣,他的眼睛一眨一眨的,闪出道道蓝光,这就是闪电,他高兴时天空就变得艳阳晴和,他生气时天空就变得阴雨连绵。后来盘古慢慢地衰老了,最后终于溢然长逝。刹那间巨人倒地,他的头变成了东岳,腹变成了中岳,左臂变成了南岳,右臂变成了北岳,两脚变成了西岳,眼睛变成了日月,毛发变成了草木,脂膏变成了江河。因为盘古开天辟地,造就了世界,后人尊其为人类的祖先,而他的头部变成了泰山,所以,泰山就被称为至高无上的"天下第一山",成了五岳之首。

重于泰山,轻于鸿毛

泰山
泰山图片欣赏泰山索道

司马迁与“重于泰山,轻于鸿毛”西汉著名的历史学家、思想家和文学家司马迁,对泰山的钦敬之情是众所周知的。西汉元封元年,汉武帝第一次封禅泰山,司马迁的父亲作为史官,本应来泰山参加封禅,但是他却因故留在洛阳。他对参加封禅视为他政治生命中的一件大事:不能东行参加封禅大典,令他异常遗憾和失望,终于忧锁成疾,卧床不起。这时,恰好司马迁外游归来与父亲相见,于是他握着司马迁的手流着泪说:“我们的祖先是周朝的官吏,远祖还有大功于夏,是百官之长,后世逐渐衰弱,难道天将灭绝于我吗?你如果能继任太史官职,那就能继承祖业了。现在汉朝的天子继承了数千年来封禅泰山的大统,封禅于泰山,而我却不能随行,这是命中注定的呀!我死之后,你一定会继任太史官职的,做了太史不要忘了我所渴望的著书立说的意愿。”司马迁从父亲的言谈话语之中看出参加封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要。司马迁没有辜负父亲的愿望,即使在受了宫刑之后,仍矢志不移,决心忍辱完成父亲未竞之业。他在给好友任安的《报任安书》中,表达了他受刑之后的痛苦心情,并提到写作《史记》的意图和完成的决心。就在这篇著名的书信之中,司马迁把泰山融入千古名句:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”可见,在司马迁的心目中,泰山是一个庄重、威严、雄伟可亲的象征。后来,人们使用“泰山”“鸿毛”这两种轻重反差极大的物体来比喻轻重悬殊的两种事情。回到顶部

碧霞元君

碧霞元君的来历凡是爬泰山的人,不论内客还是外宾,没有不拜见泰山奶奶--碧霞元君的。有的慷慨解囊,施舍钱钞;有的虔诚叩首,五体投地。据说,碧霞元君能为众生赐福,消病去灾,所以泰山的香火至今缭绕不绝,每年春天,都有许多人从外地纷至沓来,进香许愿。可是,他们未必知道碧霞元君的来历。传说姜子牙辅佐周武王建立了周氏王朝后,天下统一,武王认为大臣们开国有功,应该重重有赏。

(图)泰山赤鳞鱼
泰山图片欣赏泰山赤鳞鱼
泰山石敢当
  现在在处理房子缺角的时候,不二的选择是泰山石。上古之时有很多禁忌和崇拜,石崇拜就是其中很特别的一种崇拜, 而泰山作为黄帝登仙之处更具有神秘的力量,所以连泰山的石头都是天下无敌的。小石碑(或小石人)立于桥道要冲或砌于房屋墙壁,上刻(或书)“石敢当”或“泰山石敢当”之类,要禁压不祥之俗,在民间甚为流行。 泰山石敢当是如何来的呢?这里面又一段传说。


屋角的石敢当石牌
  传说,泰山脚下的一个村子里住着一个青年,姓石,名敢当。他非常的勇敢,而且同情贫苦的穷人。在泰山一带很有名。一些人被欺侮了的人就找石敢当替他们打抱不平。
  泰安城南的汶口镇有户人家,一对老夫妻只有一个女儿。不知从什么时候开始,每到太阳下山以后,只见东南方向刮来一股妖风直钻姑娘的屋里。天长日久,这个姑娘变得面黄肌瘦,非常虚弱。找了许多医生也治不好她的病。这时有人说:“看来是妖气缠身,光吃药是治不好的。听说泰山上有个石敢当很勇敢,何不找他来想想办法?”
  石敢当说:“这事好办,找来十二对童男童女。一人一面锣。再准备一盆香油,把棉花搓成粗灯芯,还要一口锅,一把椅子,只要这些东西都备齐了,我一定能把妖怪拿住。” 只见他把灯芯放在香油盆里,点燃了油灯。他用锅把盆子扣住,坐在旁边,用脚挑着锅沿,这样,虽然点着灯,远处看不到灯光。天黑了,随着一阵呼呼的响声,从东南方向窜出一股妖风。石敢当一脚踏翻锅,油灯立刻放出了耀眼的光芒。十二对童男童女同时敲响了锣鼓。妖怪一进屋,看见了灯光,听到了响声,赶快闪了出去,朝南方逃跑。这股妖风后来到了福建,继续作威作福。 福建的一些农户也被妖风缠身,患了重病。人们打听来打听去,听说泰山有个石敢当能驱除妖怪 ,就把石敢当请到了福建。石敢当用老办法把妖怪赶走了……这妖风又逃到了东北,东北有些姑娘也得了重病,人们又把石敢当请到了东北。
  石敢当想:“我赶它一回,它就逃到别处,全国这么大,我怎么跑得过来呢?对,泰山有很多石头,我请石匠在石头上刻上我的家乡和名字--泰山石敢当,谁家闹妖风,就把这石头放在谁家的门外,妖怪就不敢进去了。”
  以后, 泰山石敢当降妖的事越传越远,以后,人们为了避邪所以人们在盖房子的时候,总是把刻有“泰山石敢当”的石头砌在墙上或放在门口,用来避邪。
  今时今日,风水上以泰山石来化解房子缺角所带来的祸端。在所缺角处置用朱砂刻写“泰山石敢当”的吉祥物,即可化解缺角所带来的煞气。
  国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。回到顶部


泰山-特色产品   
泰山赤鳞鱼泰山赤鳞鱼

泰山赤鳞鱼,又名螭霖鱼,石鳞鱼、时鳞鱼、斑纹鱼,是泰山泉水哺育的珍贵山区淡水鱼,为中国鱼类珍品,也是我国五大名鱼之一,成鱼长不过二十厘米,肉质细嫩,其味鲜美而不腥,为名贵肴馔,还可药用。《泰山药物志》:“螭霖鱼方头巨口,龙须龙目,全首似龙而无角,因得“螭”字,以其性喜雨而得“霖”字。螭霖鱼有补脑益智,生清降浊,养颜补气,延年益寿,明目聪耳,坚齿健身之功效。”是泰山独有的著名特产。这种鱼的生存环境条件要求很高,现由山东农业大学生物专家学者正研究扩大人工养殖 。

赤鳞鱼生长在泰山海拔270米--800米之间的山涧溪流中,亦有“赤鳞鱼东不过麻塔,西不过麻套”(麻塔,麻套均为地名),喜活水,安静,气温适宜无任何污染的环境,且极其胆小,听到脚步声或见到人影晃动,便迅捷的游入石缝中躲藏,非常难以逮到。泰山赤鳞鱼随环境不同身体呈现不同颜色的变化,颇具观赏价值。

泰山赤灵芝

(图)碧霞祠
泰山图片欣赏泰山碧霞祠

民间称灵芝草。多孔菌科,是一种药用真菌。外形颇似一株五彩蘑菇,“蘑菇盖”呈不规则云朵形,有环纹与辐射状的皱纹相穿插;“盖”的下面有众多的细密菌管孔洞;梗侧生于“盖”下,光泽如漆。每逢夏季,泰山气温渐高,林间相对湿度逐渐增大,阳光散射,形成泰山灵芝迅速生长的有利条件。秋末,可在柞、枫朽木桩旁采到。全株入药,有治耳聋、利关节、保神、益精气、坚盘骨、疗虚劳、滋补强壮等功能。

泰山民俗以泰山文化为主导,以信仰民俗为主线,社会民俗、经济民俗和旅游竞技民俗交织融汇,构成了一道独特的泰山风景。

白菜、豆腐和水,并称“泰山三美”,可见泰山的豆腐宴和野菜宴历史之悠久。历代帝王来泰山,均“食素斋,洁身养性”,以示虔诚。仅豆腐宴一项就有150多道菜。泰安风味亦小有名气。

肥城桃、泰山板栗、宁阳大枣,并称“泰山三大特产”;沉香狮子、温凉玉、黄釉瓷葫芦,并称“泰山三宝”。此外,泰山参、泰山核桃、泰山大货山楂、泰山红玉杏、泰山美人梨(俗称小白梨)、三岔红星苹果、鹿角菜以及“中国八珍”之一的赤鳞鱼等,亦小有名气。回到顶部

泰山-民风民俗   
泰山大汶口文化的流风余韵、东夷殷商文化的交融,齐鲁文化的传承,在泰山演绎流变,形成了泰山民俗的基因,形成了泰山民俗率真昌明的特点,天神、地祇、人鬼的祭祀,使泰山民俗具有了神秘莫测的特点。

泰山风景图片欣赏
从自然造化到灵气之源,从地理大山到心灵神山,从灵石崇拜到石敢当信仰,从巡狩柴望到封禅大典,体现了礼俗杂糅的泰山山石崇拜民俗。威然可敬的东岳大帝,慈祥可亲的泰山奶奶,代表了泰山有求必应的神祇信仰民俗。颇具规模香社组织,祈福还愿的香客队伍,展示了芸芸众生的心灵诉求。商贾云集的东岳庙会,宾至如归的山间客店,简便实用的泰山山轿,反映了独具特色的泰山经济民俗。衣食住行、婚丧嫁娶、迎来送往、时令节日、娱神乐人的民间游戏与竞技活动,勾画了泰山丰富多彩的社情民风。

泰山民俗是耸立在泰山人口头、行为和观念上的丰碑,是泰山人创造的值得活在泰山人心中的历史,和古老而悠久的泰山历史一样层层积淀,架构起深厚的传承基石,烘托着时代的风采。

 

泰山-文物遗产   回到顶部

清•乾隆,长92.5厘米,宽29.5厘米。乾隆三十六年皇太后赐。由上、下两部分组成,上截的上部浮雕一组由曲线连接的三个圆球,分别代表日、月、星辰。下部浮雕海水江崖图。下截阴刻“乾隆年制”四字楷书款。玉呈青色。为“泰山三宝”之一。

2、沉香狮子

清•乾隆,2件,高37.5厘米,长36.5厘米。乾隆二十七年御赐岱庙。系用沉香树根雕刻而成,狮子前腿直立,臀部坐式,尾巴高翘,全身疙瘩形似蜷毛,双目圆睁,炯炯有神,嘴微张开,露出整齐的牙齿和前伸的舌头,为“泰山三宝”之一。

3、黄釉青花葫芦瓶

明•嘉靖,通高22.5厘米,口径3.1厘米,底径6.3厘米。清乾隆五十二年御赐岱庙。半圆形盖,蘑菇形纽,子母口,束腰呈葫芦形,卧足。盖饰3朵青花云纹,瓶上腹饰青花缠枝莲3朵,束腰处饰梅花9朵,下腹饰缠枝莲4朵,底有:“大明嘉靖年制”楷书青花款。此瓶的青花色料是典型的嘉靖时期回青料,是嘉靖官窑中的精品。为“泰山三宝”之一。

4、彩陶豆

新石器时代(大汶口文化),高27.5厘米,口径26厘米,底径16.7厘米。1974年泰安大汶口出土。泥质红陶,微敛口,斜折沿,高喇叭圈足。沿上白彩绘竖线纹,腹部绘白彩竖线纹,将腹部隔为四分,内绘八角星纹。八角星纹是大汶口文化中所特有的纹饰。圈足绘上、下两圈圈纹。

5、粉彩奔巴壶

清•乾隆、嘉庆,乾隆 9件,嘉庆10件,皆高19.3厘米,口径7.2厘米,底径9.8厘米。清乾隆、嘉庆年间御赐岱庙。奔巴壶为喇嘛教的一种佛前供器。壶口外形似洗,内呈漏斗形,颈为葫芦状,鼓腹,高足外撇,曲柄式流饰以龙口吞流状。根据不同纹饰,可分四种类别:其一:为缠枝莲托八宝纹奔巴壶。其二:为白地矾红彩蝙蝠云龙纹奔巴壶。口、颈、底足及流皆绘蝙蝠及祥云纹,腹部饰二龙戏珠纹,底有“大清乾隆年制”篆书矾红款。其三:为绿地金彩云龙纹奔巴壶。其四: 为白地青花粉红彩缠枝莲纹奔巴壶。回到顶部

6、蓝釉粉彩缠枝莲托八宝纹花觚

(图)岱庙
泰山图片欣赏泰山岱庙

清•嘉庆,高27厘米,口径15.5厘米,底径12.6厘米。清嘉庆年间御赐岱庙。腰部有“大清嘉庆年制”篆书描金款。泰安地处山东省中部,北与省会城市济南相连,南临孔子故里曲阜,东连瓷都淄博,西濒黄河。泰城座落在举世闻名的泰山南麓,山城一体,风景秀丽,文化发达,环境优美,是一座历史悠久的风景文化旅游城市。

7、鎏金七珍

清•乾隆,乾隆三十六年皇太后赐。回到顶部

8、经石峪    

泰山 泰山经石峪石刻,在山东泰山斗母宫东北一公里山谷之溪床上。上刻隶书《金刚经》,明隆庆年间万恭书刻“曝经石”。故俗称“晒经石”。一片大石坪上,镌刻着1400多年前摩勒的《金刚般若波罗蜜经》的部分经文,字径50厘米,原有2500多字,现尚存1067个。是现存摩崖石刻中规模空前的巨制。清杨守敬说:“北齐《泰山经石峪》以径尺之大书,如作小楷,纡徐容与,绝无剑拔弩张之迹,擘窠大书,此为极则。”清人冯云鹏在《金石索》中盛赞:“如印泥画沙,草情篆韵,无所不备。”用笔安详从容,风神淡泊雍荣大度,结体奇特斜倚相生,充满个性。被尊“大字鼻祖”和“榜书之宗”。

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